碎成一滴春雨

                      钢化小学     冯波

春雨入夜，窸窸窣窣地敲打着窗沿，透过窗纱，密密交织的柔弱雨线划出道道格子，蒙着橘黄的灯光，似揉碎的白珍珠，又似晶莹剔透的白盐，飘飞在寂静的春夜，奔向干涸的土地。我知道城市湿润了，明日，房屋将如洗般洁净，天空将焕然一新；乡村也湿润了，清晨，农舍将炊烟袅袅，田野里将生命灼灼。

我躺在静夜的怀抱，倾听着雨丝的奏鸣与万物陶醉的碎语，盼望着明日阳光普照的及时到来，好去领略造物主给予生命的诞辰的美好，逃遁这只有翻日历才知道春夏秋冬的城市。

睡梦初醒，但我已沐浴在清凉清新的晨光中。踏入这宁静优雅的美德公园，我听到了春天第一声鸟鸣，喳喳唧唧，欢歌笑语，在空谷中回旋；我看到了春天第一缕阳光，安安静静，漏出云霭，爬上山头，扑在我的脸上；我嗅到了春天第一丝花香，悠悠然然，如雪如蝶，笑在枝头；我触摸到了春天第一穗新生命，欣欣然然，如痴如醉，贪婪似孩童，吮吸着明亮清纯的雨露......一切都那么悄然而新鲜；一切都那么沁脾而怡然；一切都那么完美而超脱。我多么想凝固这春日清晨的瞬间，好让她永远停留，不被尘世的色彩染杂；多么想停留这春日如金的光阴，好让她永远清幽，但，我不能那么自私，春天是世界的，他需要人的欣赏和尊重。

阳光如燃烧的火炬，通明地照耀大地，春天来了，他正迈着矫健的步伐，让寒意料峭的残冬消褪，让生命在土地里如火如荼地奔放。

公园里晨练的人儿交织起来，脚步声多起来，沿着弯曲的翠路，但它们却仍然那么轻，那么静，或许他们不想敲碎这份诗意与浪漫。

站在美德公园最高处，可以领略她向着太阳从酣睡中苏醒。

公园广场上的人群，抖落迷雾，摇动着身躯，兴高采烈地练起来，有扭秧歌的；有跑步的；有打太极的；有舞剑的；有唱歌的......好不快活，好不热闹。连安静一宿的喷泉也吐出纯净的水柱，兴奋地跳动着；神态安详、智慧的孔子、老子也神秘地笑了起来，千古哲思也如昨夜春雨在世间流淌，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”不就是这美德公园的意蕴之一吗？你看那满山的白蝴蝶不就是日本朋友的友谊吗？是他们的捐助才有了今天的美德公园的清香与健康。

往广场前走少许是些古朴的仿古建筑，里面亭台阁榭，翠竹茂密，池清鱼嬉，曲径通幽。这是美德公园建筑最集中的地方，意蕴也鲜为深刻。里面仿古人议事而修，明镜高悬，意蕴廉洁清白，公道从政。子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”；子曰：“修己以敬……修己以安人…修己以安百姓”；子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。简短的语言透彻着丰富的人生哲蕴：“仁爱”且“礼备”；“闲淡”且“德政”；“修己”而“修百姓”。门前的条石碑刻无不警醒为官之人要惠民富民、导之以德、尊贤使能、礼治德教吗？这真可谓“美德“公园的真含义啊！

站在美德公园最高处，眺望欣欣向荣的大渡口城市，眺望生机勃勃的原野，怎能不让人为之振奋。条条大路通向财富的城堡；座座高楼如雨后的春笋般矗立；茵茵翠色正应对着“森林”重庆的号召......             

我想我不会逃遁这个城市，因为我想化成一滴春雨，汇进千万的建设洪流，去湿润这座城市与原野，化成生命的音符。

春色怡人，美德公园里生命、生机在悄然绽放！

       最近很有些不顺利，举个例子来说吧，前几天几个朋友约好去“小南海”泡温泉，结果却遇上哗哗的冬雨，当我冒着雨赶到集合地点时，却已经衣服裤子全湿了，没办法，只好回家去换衣服，也就此打消去泡温泉的想法。回到家正想休息，同事却不断打电话来催促，必须去，否则，他会折返回来接我去，没办法，又只得穿好衣服，冒着雨去打车，正好遇上三轮，到了站掏车费，匆忙下车换车，就在这时，我才发现我掏钱时把一百块钱留在车上了，可是没办法，三轮也跑掉了。

       这些也仅仅是生活中不顺利的，还有很多，不想举例。

      可是也怪了，丢了钱，却运气好了，真可谓祸兮福所倚，晚上，几个朋友玩“地主”却是每次都赢钱，总算是赢回损失了。在回家的路上，有朋友提议去茶馆，我看看表，都晚上10点多了，外面又这么冷，心里就想，“算了，回家睡觉，免得被老婆骂？”后又寻思，要不我就来证明老子的那句话怎样。不久，又在牌桌上玩俗名叫“砸金花”的游戏，嘿，还真不耐，第一回都赢钱，可是从那以后3个小时都没有“发话”，直到快凌晨两点，（我们约好两点回家）最后五把牌居然全都赢了，硬是在最后关头把输掉的全赢回，还超出两百多。

       其实可能生活中并没有顺利与不顺利，只是我们自己的感受不同而已，换句话说，我衣服湿，掉钱是正常的，而赢钱也是正常，最重要的是我们心理的变化。佛语说“你不去烦恼自己，别人是没法烦恼你的”，“烦恼自己，你干了一件多么愚蠢的事啊”，“人类多么愚蠢啊，自然已经给你准备了所有的一切，你却要去发现”。

       看来，以后还是要”不以物喜，不以己悲”才好啊。

          对盛新凤老师的教学观念的学习杂想

       假期，百无聊奈，又何况是冬日的假期呢！重庆的天空总是阴沉沉的、雾蒙蒙的、 矮矮的、灰灰的，像是一个得病的年迈老人。一个人在家，除了记念这NBA球赛，也就想看看书，学习学习，提高自己。因为我也想当大师，或者不能当大师，也要在这块土地上长点根，开点花，接点果什么的，毕竟未来日子属于我们这些年轻人吗？呵呵。所以就看看大师的文章。

        我不认识盛新凤，也没有听过她的课，不过全国中文核心期刊都有很多她的文章，哪她确实很不错。

        她的语文观点主要就是强调“和美”。她的“和”的意思是；两极融通；“美”的意思是：雅俗共赏。但我有点迷惑，在各国提倡多元化，把握各自文化的特点；在各教委提倡特色教育，把握各自特色；在各校培养学生特长，把握各自竞争力的时候，我们怎么去“和”，怎么去两极融通，难道对的向错的融通；善良向邪恶妥协；美好向可恶靠拢；前进向后退拉近；聪明向愚蠢齐肩；警察向罪犯投枪......我不明白中国人的思维就是这样：当前进的方向遇到困难，就会立即折返，找个中庸，如果在政治上能这么做，可以原谅，但如果教育这么做，我觉得有失偏颇。作者还用了西周太史史伯提出的“和同”论“夫和实生物，同则不继”来作为自己正面的佐证，但据我认为，这句话的意思是“和而不同”，而并非“两极融通”，两极只能“和”，决不可以“融通”。但作者却说要“融通”，全世界都长成“混血儿童”，无所谓正确与错误；无所谓丑陋与美丽；无所谓进步与后退。中国现在提倡的“和谐”社会，就是“和”而“不同”，提倡世界的多元化而不是单边化，也是“和”而“不同”，即我承认你的不同的前提条件下的“和”，而不是说“来，我们商量，我们找个中间路走走”。（前面说了，政治上或许还能原谅，因为它毕竟是很大的利益关系）我们的教育决不可以“两极融通之‘和’”，无论是她谈到的教育的工具性与人文性的和，还是其他的如善良与罪恶的等的“和”，我们要承认语文教育就是要学生认识生活的本来面目，生活本来都是残酷的，有喜怒哀乐、悲欢离合、起起伏伏、真善美、假丑恶、有相同认识，也有不同认识......而照盛老师的观点，我们就是在向学生说假话，给他们造“伊甸园”，让学生放弃自己的观点而不坚持，走向趋同，这样只能扼杀学生的创造能力，因为他们不能建立自己的思想体系，不能在承认对方的观点的前提下，坚守自己的思想，他们只能统一，不会有火花。就此，我认为语文教学还是要“和”，但不是“两极融通”，而是蔡元培先生的四个字“兼容并蓄”，即我承认语文教学多样性，该人文性时就人文性，该工具性就工具性，是美就美，是丑就丑，不需伪装。这样或许还能更好地培养学生的心理素质。回想报纸经常报道的：某学生不禁课业的负重而跳楼自杀；某学生因为跟同学吵架而吃老鼠药；某学生跟家长闹矛盾而离家出走......这其实就是我们教育的罪恶，是我们一直在给孩子说“和”，让学生觉得世界就是美好的，而现实却又不是完美的，最终使学生在象牙塔长大，对社会认识不清楚，造成悲剧。说句题外话：学生连上诉的心理压力都不能承受，也该死，因为成长的压力大于上诉几十上百倍。

        回到对“美”的理解。

       她说是“雅俗共赏”，这个观点算是挽回了前述的“两极融通”，但“雅俗”不能全部都“赏”，“赏”字有欣赏的意思，带着一种崇敬的含义，可生活不是这样，我们有“俗不可耐”的生活文本，也一起赏吗？我们有“雅得不着边际”的生活文本，我们也“赏”吗？特别的是在上世纪的极“左”极“右”时代，我们也“赏”吗。教材还好，里面十分收敛，像这种情况还十分少见，可也有《皇帝的新装》中的皇帝不穿衣服还炫耀，是不是我们也得“赏”。当学生回归生活，逃离学校的时候，他们如果能“雅俗”都“共赏”，那社会就有点“晕”。网吧、游戏厅、黑社会、红灯区、杀人放火、人妖、贪污受贿等等，根据思维惯性，他们也得欣赏了。在说雅了，文雅、幽雅、娴雅、古雅、淡雅固然美好，却不让人觉得文绉绉的吗，男人说话都卷着舌头，伸长幺指，一步三叩首，岂不邯郸学步吗？不知盛老师可否改为“雅俗共勉”，我们只学、只认识、只了解而不“赏”呢。这不也正中“兼容并蓄”之“和”吗？

        当然，我本无名小辈，不知天高，只不过顺手“高谈阔论”而已，就像沈复“闲情记趣”一样写写。说实话，盛新凤老师实属高明之士，文章剔透，知识丰富，文从字顺、观点新颖。

一年级思品试卷

班级                 姓名                成绩          

一、我来判。 (对的打“√”，错的打“×”)

1、坐公交车，头可以伸出窗外。                 （    ）

2、当升旗手很光荣。                           （    ）

3、说谎话，害处大。                           （    ）

4、上下楼梯靠右走。                           （    ）

5、铁道路口，一停二看三通过。                 （    ）

6、小方一边走路，一边看书。                   （    ）

7、我们不能喝生水。                           （    ）

8、小朋友每天要按时起床。                     （    ）

9、红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。           （    ）

10、坐如钟，站如松，行如风。                  （    ）

二、我会选。（选择①或②。）

 1、上下楼靠（   ）

①左        ②右

2、过马路时红灯（   ）

   ①停        ②行

3、我国的首都（   ）

①北京       ②上海

4、我国的国旗是（   ）

①五星红旗   ② 奥运会旗   

5、我国的国名是（   ）

①中国        ②重庆

三、连线（把相关的内容用线连起来）

 苦              米饭

 主食             同学

 对联             书包

 书本             舌头

学校             春节

五年级综合实践期末检测题

学校：-----------------       班级  ------------------        姓名-----------------

一、填空（50分）

1、你所知道的性格有--------   -------------  -----------  -----------   -------------

2、我们的衣服主要使用的原材料有----------  -----------  ----------   ----------   --------   ----------

3、写一则你熟知的广告词------------------------------------------------------------------------5分

4、写出你知道的5种汽车品牌的名称及其标识5分

   ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5、你所熟知的衣服5种品牌----------  ----------  -------------  -------------   --------------

6、猫咪所喜欢的食物有哪些----------   ---------- ----------- ----------  ---------

二、判断（对的打钩，错的打叉）

1、洗衣服时洗衣粉越多越好。    （   ）

2、汽车都是国外的好。          （   ）

3、汽车使用天然气比汽油更环保。 （   ）

4、性格是天生的不能后天培养。    （   ）

5、小猫咪是吃老鼠的。              （   ）

6、猫咪晚上跟人一样是看不见的。     (    )

7、天然材质的服装比化纤的更健康。   （   ）

8、我国是棉花声场第一大国。           （  ）

9、皮革耐用，所以我们应该把野外的动物全杀掉以生产皮革。（   ）

10、每天只刷一次牙更健康。           （   ）

11、当没有了石油、天然气时，我们将没有汽车。  （   ）

12、广告应该啰嗦点，把产品的每个细节都讲述一遍。  （  ）

13、广告的特点是简洁、明快、清楚、真实。      （   ）

14、耗能越多汽车越好。                  （   ）

15、节能减排是我们每个国家、每个人所追求的环保目标。（   ）

三、简答（20分）

1、说说你自己的性格是怎样的？反思自己的性格有何优点与缺点？5分

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2、如果你想拥有一辆车，你能想象它的样子吗，请描述一下。5分

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3、你想养一只猫，你该怎样照顾它，谈谈你的做法？5分

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4、新年到了，给自己设计一件衣服，用自己的语言描述一下？5分

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    感悟是认识过程，也是成长过程，它一方面取决于孩子的智力与兴趣情况，另一方面取决于孩子引导方式及所处的环境，举个例子，“近朱者赤，近墨者黑”说的就是环境与引导方式所共同支配着孩子的智力与兴趣，最终导致相近的或相似性的结果。其实教学也一样，只要注重引导就能取得相应的较好效果。笔者认为教材中的小练笔就是一个较好的范式，它能很好的使孩子进入场景，唤起他们对文本的感悟，可是很多时候我们在唤起他们感悟的时候却变得单一而不生动，引导时总是要求这样那样，其实，我们做错了，不应该给他们设定固定的主题或者是范式，因为感悟是独特的，正如鲁迅评《红楼梦》“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这就是感悟，因自己所处的环境及兴趣不同而不同，所以我们的教学又何不使感悟丰富多彩呢？我们所要做的就只需要尽可能多的刺激每根神经，唤醒感悟兴趣，让他们的认识或如大海宽阔；或如长江奔腾；或如涓涓溪流；或如名门闺秀；或如小家碧玉……

给重庆造一个生态后花园

—论万盛城市生态建设

                                                                                                                              冯    波

摘要：中国城市生态化进程方兴未艾，从东部沿海到西部边陲，从遥远的东北黑河到海之南的天涯，到处都可以看到中国回归生态的脚步，但这个进程是一个深刻的哲学抉择：是走西方的先发展后治理的老路？还是直接走生态化的人与自然、人与社会和谐的道路？万盛这个只有565、76平方千米的老工矿业区也得做好这个选择。本文致力于城市建设的大方向，结合万盛区自己的实际情况，探究万盛生态城市建设中要处理的几个关系，以及建设生态城市的几点意见。

关键词：万盛实际    生态意识    几对关系    建设意见

在浩渺的时间长轴上，人类只不过是一个微小的点，城市的出现与繁荣也只不过是这小点中的一小点，人类历史本无城市，如今的城市只是自然进化过程中的一个积聚，可以说成是自然生态的人工延伸，用现在的概念讲是农村村寨的无限放大，城市本就是生态系统中不可缺少的诸如石头、土地一样的物质，但从农业社会走向工业社会的过程中，随着城市功能的转变、城市利益的追逐，城市已经远离了自然，它在人们观念里远比石头、土地更高一级。结果"一是经济上强迫接受衡具和量具的发明，结束了城市建立以前质朴的交换，二是军事上强迫接受城墙，从此隔离代替了亲近。"[1]　现代意义的城市远比城墙、护城河隔离人和自然更厉害，因为人是在对自然无止的收刮和破坏，在物质诉求上毫无休止的对立，更严重地在意识和精神上造成城市与自然生态的二元对立，扭曲了原本平衡的质朴交换。但人终究是进化的，在经历了几百年的工业社会后，人们已经意识到城市的未来归属，就是回归生态，做生态中如石头、土地样的角色。后工业时代的到来是对人所经历的历史再一次总结，它强烈要求打破围墙和篱笆，把山野乡村漫野的翠绿伸向城市，城市将游过护城河走向生态化的道路。

生态城市是联合国教科文组织发起的“人与自然(MAB)”计划研究过程中提出的一个概念，是城市生态化发展的结果，它远高于园林城市、花园城市、森林城市；是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人类居住形式，是自然、城市与人融合为一个有机整体所形成的互惠共生结构。简而言之，生态城市是生态健康的城市，人、自然、经济、社会在同一片蓝天下共生共存，和谐可持续的发展下去的道路。万盛作为一个老矿业区同时也是一个新兴的城市，在促进产业转型的同时，也要站到时代的浪潮之上，用新兴的理念和创新的精神促进城市主题的转变。进行生态建设，全面促使经济不断增长，社会不断进步，文化不断传承和创新，使万盛真正成为偏居渝东南而享誉中西部的生态名城。

一、           万盛生态建设中应处理的几对关系

1、 大重庆与小万盛——机遇与挑战

重庆从古至今都是长江中上游的经济、文化、交通、军事重镇，至中国进入西部大开发始，这种重要性日益突出。重庆作为第四个直辖市的设立、三峡库区的建设、城乡统筹试点的展开……已使重庆站在西部大开发的前沿，成为从东部沿海进入中国腹地的门户，“重庆市是中西部地区唯一的直辖市，是全国统筹城乡综合配套改革试验区，在促进区域协调发展和推进改革开放大局中具有重要的战略地位”。[2]，但“重庆市集大城市、大农村、大库区、大山区和民族地区于一体，城乡二元结构矛盾突出，老工业基地改造振兴任务繁重，统筹城乡发展任重道远”。[2]于是国务院出台了《国务院关于推进重庆统筹城乡改革和发展的若干意见》的文件,督促重庆城乡发展．特别地在紧锣密鼓的推进城乡统筹的时候，重庆也在“实施’一圈两翼’开发战略。着力以重庆主城区为核心、一小时通勤距离为半径的经济圈（“一圈”），加快建设以万州为中心、三峡库区为主体的渝东北地区和以黔江为中心、少数民族聚居的渝东南贫困山区（“两翼”），形成优势互补的区域协调发展新格局”。[2]以及打造森林重庆的目标，这是经济与生态共建的一个信号，毋庸置疑重庆将走经济立市，生态宜居的道路。此时我们宣布：新的历史的到来，重庆的每一个角落都孕育着希望、机遇。

大重庆的库区建设、森林城市建设、城乡统筹建设、“一圈两翼”经济发展体系为重庆指明了方向，任何一个区县都在谋求新的发展，靠近主城的区县，在主城经济的强大辐射下力主工业、商业的发展；稍微较远的力求生态的打造，即都在寻求重庆后花园的名号，创建休闲娱乐、度假旅游第三产业，各地明争暗斗正在升温。但在共济独木桥的时候，我们更要有自己独特之处。万盛必须迎接挑战，创建城市个性与特色，通过精神文化、景观、建筑风格、城市风貌等方面显示出来它的唯一性、排他性和可识别性，建设一个卓尔不群、独具特色的新万盛。它必须综合万盛的文化资源和历史意蕴，综合万盛的地理环境和人文环境，综合万盛居民的思想风貌和道德品行，在万盛的土地上进行二次创业，使整个万盛成为一个生态的、文明的、和谐的、宜居的、休闲的、本土的重庆后花园。这是一个与众不同的道路，是一个极需挑战的事业。

2、 产业和生态的关系——相依与共生

     产业是一个地方建设中的重中之重，只有产业上去了，经济发展了，地方有钱了，人们的腰杆鼓了，才能在精神上有新的认识，才能用好群众这无穷的力量，才能建设与其经济相当的城市。就万盛的主打产业而言，以煤炭化工、机械加工、建筑建材等为传统工业为主，在其生产过程中将产生大量的粉尘、烟雾、有毒气体，是一种较为粗放的经济增长模式，恰一看与生态建设矛盾，因为生态建设从经济学角度讲，其经济增长方式应是"集约式"的，采用有利于保护已有自然价值，又有利于创造社会文化价值的"生态技术"，建立生态化产业体系，实现物质生产和社会生活的"生态化"。但万盛要建设生态城却不能离开这股经济动力，如果万盛失去经济基础又怎样去建设生态城市呢，唯独的就是合理规划布局，使这批产业远离城市、保护区、旅游区，在河道的下游循序渐进的发展，在严格控制规模防止极度扩张，严格控制污染的情况下，对产业外围利用生态技术如防护林、隔音墙、湿地绿地进化系统进行隔离和清化。从而为城市转型、产业转型提供源源不断的经济来源，此为唇齿相依的关系。

与此同时应该发展与生态有关的经济类型。如区政府已经实行的生态旅游，休闲度假，特色农业，开发森林资源，但应进一步对这些产业更深层次的思维创新和开发。例如生态旅游还处在观光层面上，而没有开发万盛本地的土特产，没有引进特大的娱乐设施，没有蹦极攀岩等激烈活动，没有人工放养动物的狩猎区等；特色农业和森林资源也还未更多的建立自己的品牌，没有大声对主城区的消费者喊;我们是真正的绿色生态无公害的食品，同时在绿色生产产品上所站的市场份额还十分有限，另外还可以边发展农业、林业生产，边发展农业、林业旅游，如特色果林。所以这些新的生态产业应生态城市建设而共生。

3、 大农村与小城区——外延与内涵

万盛幅员面积565.76平方公里，辖8个镇，2个街道，总人口26.78万人，其中非农业人口12.46万人，城区近10平方公里。从这里我们可以知道万盛人口主要分散在农村，区域人口总量少，城市后备人口少，群众生态意识落后，存在小农意识，农民把土地看得重，领地意识强，不能很好配合配套建设。再则，即使进城了，在短期类也难以融入生态化中去，不遵守城市规则，乱扔垃圾，不爱护植被等。但我们也可以看到希望，小人口总量，就定位位城市为中小且精全的城市，建设一个生态的中小城市比建设一个大城市更容易，也更成功些，因为我们可以合理布局剩下的土地，或发展生态农业及旅游，或发展生态湿地及休闲，或发展生态林地及产业，或发展生态工业及链条，创造生态人为景观。使城市生态内涵足以表现，使农村生态成为城市一个外延。

4、 本届政府与下届政府——延续与创新

生态建设要取得成就是一个漫长的过程，需要数十年的努力，所以其在政策方针上将是一个不断延续和创新的过程，这就需要本届政府合理规划制定生态发展的战略，使这个战略有其发展性和延续性，等到下届政府再整装待发时能有所继承和创新。从而真正做到政策上可持续，生态上可持续。

　　二、万盛生态城市建设的几点意见

1、定位为连老年人都热衷去的生态名城

 老年人对环境要求十分高，所以很多富裕的老年人习惯于冬到海南，夏到昆明，如果我们的城市连老年人都热衷于此，年青人会怎样呢。重庆晚报报道“ 到2036年，四个重庆人中就有一个是老人。昨日，记者从市政府了解到，2036年将是重庆人口老龄化的最高峰值年，全市老年人口将突破900万，占总人口的25%以上。”[3]我们可以看到重庆老龄人口的百分之一也是一个巨大的市场。新京报报道“ 2004年底我国60岁以上老年人口为1.43亿，2051年达到最大值4.37亿，之后将一直维持在三四亿的规模。到2100年总量仍高达3.18亿，占总人口的31.09%，“人口老龄化将伴随21世纪始终”。[4] 这个巨大的人群在中国又将怎样庞大呢，它蕴含着机遇，“目前中国老年人用品市场的需求量为4000亿元，到2010年将达到10万亿元，而现阶段全国为老年人提供的产品不足10%，离市场需求差距巨大”。[4]从目前来看，中国老龄市场还远不能满足，为何我们不这样去定位呢，仅仅只吸引重庆的百分之一就可以了。万盛有这样的条件。万盛位于重庆市南部、渝黔边界，为四川盆地东南边缘与云贵高原衔接过渡的山区，地势东高西低，全区最高点为黑山镇狮子槽东侧山峰海拔1973米，最低点为南桐镇温塘村孝子河出境处海拔265米，年均气温18.0℃，夏天在黑山谷十分凉爽，冬天在主城区却不十分寒冷，年降水量1312.7毫米，雨量充沛，湿度适宜，境内有樱花温泉度假、村九锅箐森林公园及铜鼓滩漂流旅游景区、黑山森林公园、石林风景区。主要河流有孝子河、清溪河、刘家河、鲤鱼河、溱溪河，完全可以建设河道湿地，建设河道鱼文化，万盛距重庆主城区73公里，驱车一个小时就可以到。这样的条件可以带动地方服务性银色产业的发展。或许如此定位，更能够在新的产业上占得先机。

2、加强旧城、城市废弃土地的生态恢复

在电视里，我们可以看到这样的画面:在英国的某大街上可以看到狐狸在跑，在法国的某城市里，獾、鼬在尽情的享受阳光。在新加坡“建筑用地应低于总用地的40%；在每个房屋开发局建设的镇区中应有一个10公顷的公园；在每个房屋开发局建设的楼房居住区，500米范围内应有一个1.5公顷的公园；在房地产项目中每千人应有0.4公顷的开放空间” 。［5］这是一个多么宽广得绿地系统。当然这离不开政府的引导，民众对生命的敬重，可是从另外的角度看：是其城市周边生态的恢复足以达到动物可以生存的程度。我们也在进行棚户区改造，但我们好像只是在注重房屋的建造，而忽略了生态的恢复，生命的回归。或许我们能从老一辈那里听说孝子河里曾经有各种各样的鱼，或许还听说有狼有野猪在曾经的万盛场活动，但现在没有。而只有600多平方公里的新加坡，本就国土面积狭小，在保障320万人的基本建筑需求的情况下，却千方百计地提出绿化的构建：“六十年代提出绿化净化新加坡，大力种植行道树，建设公园，为市民提供开放空间；七十年代制定了道路绿化规划，加强环境绿化中的彩色植物的应用，强调特殊空间(灯柱、人行过街天桥、挡土墙等)的绿化。”［5］尽可能创造更大的绿色空间。要生态，我们就必须从改造开始，因为改造是一个新的时机的开始。我们应抓住棚户区改造的机会，建设城市绿地系统，在城市绿地系统规划中大力提倡过“点、线、面”相结合的原理，点：小块绿地、宅旁绿地；线：道路绿化、滨河绿带；面：大公园、规划区内较大面积的山林。特别的我们应该注重线的建设，行道树不再实行单侧单排的模式，而实行单侧双排以增加绿荫和吸护微尘能力，孝子河建设小湿地公园，重要的是要确定公园的主题，不仅是停留在周末让市民散步上，而更在休闲肯娱乐。在河的两岸种植多种浓荫的本地树木，形成通往公园的绿色廊道，整治水质，重新放养鱼苗，制止任何行为的污水排放，城市建筑进行自下而上的绿化，建设绿色阳台，空中花园，甚至路灯上可以调置花篮，我们不但要绿化地面，而且要绿化空间，不放走任何可以绿化的空间，立体地感受绿意，减少热岛效应。

3、夜郎故里：下里巴人与阳春白雪

万盛的建设即要有历史的厚重感，又要有时代的新潮感。在生态建设这一块也同样如此。2009年巴南区政府用4000万人民币建设一个202亩的古巴国文化的生态主题公园，这是一个地方文化的回归。万盛也有这样的文化资源。区境在殷商、西周、春秋及战国初期为巴国地。清代，前期区境分属贵州省遵义府桐梓县（夜郎里）。万盛属古夜郎之邦，苗族、仡佬族、彝族、汉族等长期聚居，多种文化交融共生，苗族风情古朴浓郁，夜郎文化源远流长。在城市规划上应多考虑夜郎元素，可以在建筑上部分归属夜郎特色，如树立有关夜郎传说的雕塑等，把那些图腾文化搬上文明的大桌，也许能获得不错的下里巴人的收获。当然在城市的主题建筑上还是应走向时代，走向万盛外的外来文化，这不一定定位于中国，或许在这个小城里建造一些哥特式、巴比伦式建筑等异域风情，能在传统和现代间碰撞出火花，看惯了下里巴人，也还可以欣赏阳春白雪吗。回过头来看现在的万盛建筑，确实有些整齐划一，且毫无地方特色，显得有些拥挤而杂乱。城市的建设最重要的是文化感，例如大连可以称为雕塑之城，在大街小巷都有雕塑文化在里面。

    4、建立和恢复野生生物的生境——做好生态外延

万盛一半以上都是山区，500-1000米的低山占66.54%；1000-1973米的低中山占19.34%；800-1200米的山占2.58%，深山密林中的有黑叶猴、野猪、麂、狐狸、水獭、红腹锦鸡、白冠长尾雉、野鸡、斑鸠等动物资源和马尾松、油橄榄等300多种植物，万盛本来就有丰富的森林和动物资源，但由于各种原因使这种资源没有得到合理的开发。现在所要做的应该是建立和恢复野生生物的生境，使这些动物数量和种类有所增加，使植物枝繁叶茂，翠绿葱葱，这样的生态风貌，足以让它不但成为我们的风景，而且成为我们的产业。重庆永川区，在一块平地上建造了动物园，看似野生状态，其实不然，但其能够吸引游客。他们在没有资源创建资源，获得了不错的收益。但真正的元生态的观光并非如此，我们只有在电视里看到非洲的野牛在旅游车里跑过那才是野生生境。生态建设的一个方面就是在原有生态基础上对已有资源重新组合和规划，而万盛这样做又何乐而不为呢？我们有责任和义务去利用建设元生态，它不但泽被当代，也会造福后代。除此之外，在野生动物之外，还可以另辟生态狩猎园区，用人工放生喂养的野兔、野鸡、野猪等做狩猎产业，吸引游客。

人类每进步一小步，都是血与火的斗争。生态文明建设是一个漫长而需要考验的过程，或许从文字上看它是如此的轻松，但真正的实施却十分的难。但万盛人“九鼎何须严重“呢，为了美好的重庆后花园，我们努力点有何妨呢，我们坚信这是重庆的机遇，也是万盛的挑战，产业的转型，城市的进步也在此一举了。

[1]（意）卡洛·M·奇波拉：《欧洲经济史》，商务印书馆中译本，1988年，第一卷 第59页。

[2]《国务院关于推进重庆头筹城乡改革和发展的若干意见》  国发[2009]3号

[3] 《我市人口老龄化将在2036年达到最高峰》重庆晚报2006年05月13日

进盛实验中学逐月文学社活动方案

                              冯  波

为了拓宽初2010级学生的视野、增长他们的见识，让他们的激情得以喷发、个性得以张扬。本年级语文教研组需要给学生提供一个能够使他们在各个方面都能够得到长足进步、发展的空间，让他们去“揽九天月，捉四海鳖”。应众多学生的强烈要求，经过年级编委会和语文教研组的深思熟虑，在遵守国家宪法和有关法律以及学校规章制度的基础上，年级编委会和语文教研组决定组建逐月文学社，文学社以本年级为主，向全校初中部辐射，面向全校师生。为了社团活动的顺利有效开展，特制定以下活动方案。

一、活动目的

1、激发本年级学生学习语文及其他学科的兴趣和积极性，培养其观察生活、关注社会、研究问题的热情、习惯与能力，促进学生综合素质的全面提高，尤其是展示其创新思维与语文素养。

2、给学生提供一个学习知识的宽松环境，使他们的个性不受压抑，能够充分展示出过人的才华，并促使他们在学习的各个方面都能得到长足的进步，为终身的发展打下坚实的基础。

3、为参与者提供行之有效的学习方法技巧，使参与者在学习中能够相互帮助、相互勉励、共同进步，从而达到学以致用，进而丰富校园文化生活。

二、活动宗旨

以“弘扬中华民族优秀文化传统，秉承风雅积极进取精神，展现初中生青春风采”为宗旨。

三、主办单位

初2010级编委会和语文教研组。

四、顾问教师

黄险峰 陈会初 邹光理  陈军  漆军

五、指导教师

冯波  蒋志菊   王红  寇玉菊  郑江  唐科利

六、活动方向和内容

1、通过座谈、竞赛等方式，进行学习探讨活动。

2、为参与者提供或介绍行之有效的学习方法技巧。

3、倡导风雅精神。

4、与校外文艺社团或学生社团进行沟通、交流、合作。

5、向国内外公开刊物推荐发表参与者的作品。

七、工作计划

1、开展读书活动，交流观点，展开探讨，形成“求同存异”的学术风气。

2、请校内外专家学者开展系列讲座，拓宽视野，增长见识。

3、与校外文艺社团或学生社团进行沟通、交流、合作，共同探讨学习问题。

4、计划出版《逐月》期刊，每学月一期。主要面向初2010级师生征稿，文体、题材、主题均不着刻意限制。

5、向《语文世界》、《读写月报》、《语文报》、《语文学习报》等刊物推荐发表作品。

6、在全校范围内以社团的名义开展写作、辩论、诗歌朗诵等比赛，陶冶参与者情操，锻炼参与者能力，丰富校园文化生活。对获奖者颁发奖状统一盖进盛实验中学章。

7、制定社员参与活动的权利和义务的条例，以及必须遵守的纪律条例。另外，通过海报形式招收社员。限参与班级每班5人。

8、通过多方面渠道筹集开展活动所需的经费。

八、组织机构设置

总社部：社长2人（教师、学生各一人）、副社长10人

宣传部：宣传部长10人、宣传员10人

编辑部：主编1人、副主编2人、编辑10人（包括美术编辑2人）

会计：3人

具体完成的工作，社团将用工作简报的形式进行总结。以上仅为初步方案，根据逐月的发展变化，将会及时进行调整、更改，以利于逐月的健康发展、壮大。

                                     进盛实验中学逐月文学社

                                     初2010级编委会 语文教研组

二OO九年三月十九日